阿苏夫战役的确切伤亡数字并不清楚,但据估计十字军损失七百到-千人,而萨拉丁可能有七千人伤亡。对十字军来说,这是一场重要的大胜利。不但毁掉萨拉丁战无不胜的气势,也让圣殿骑士团和医院骑士团为哈丁的惨败报了大仇。
不过,这样的胜利并不意谓现在可以拿下耶路撒冷了。萨拉丁轻易就能在自己的地境补充损失的兵马,而十字军却是远离家园作战。萨拉丁迅速恢复元气,把巫心放在守卫耶路撒冷。当理查德推进到可以看见圣城时,圣殿骑士团和营院骑士团的大团长们告浜他,即便他可以拿下这座城,他们也没有能力守住它,除非能够掌控周遭的内陆。

由于彼此都无力撃垮对方,理查德跟萨拉丁被迫达成协议。理査写信给萨拉丁:「穆斯林跟法兰克人都非常疲惫了。这片土地毁在双方的手里。我们要关注的只有耶路撒冷,耶稣受难的十字架,以及放眼望去的这些土地。耶路撒冷是我们信仰的中心,我们永远都无法放弃它。」萨拉丁在回复中写道:「耶路撒冷不但是你们的,也是我们的。对我们来说,它对我们的重要性高过对你们的重要性,它是我们的先知前来「夜行登霄』的升天地点,也是天使们聚集的场所。」
在这一切叫嚣之后,还是避不开一个事实,双方必须妥协。最后双方同意十字军可以摧毁阿什凯隆的城脐,而萨拉丁会认可沿岸的基督徒据点。基督徒跟穆斯林都获准可以穿越彼此的领域,而基督教朝圣者可以到访耶路撒冷和其他圣地。不过,圣殿骑士团必须转移到阿克里的新据点,而非回到圣殿山。
不管怎样,第三次十字军东征期间,理查德大力仰赖的精锐骑士,为基督徒救回圣地,也使穆斯林军队无法大举进犯欧洲。
理查德回国时该是一片喧腾,但最后他因伤过世。那是一一九九年在法国一场不太重要的攻城行动中受的伤。在他过世后那十年,欧洲对进攻圣地的军事行动也开始走下坡,圣殿骑士团跟医院骑士团也逐渐成为竞争对手。关系的冲突点出现在一二六0年代,圣殿骑士团跟医院骑士团的人马在安提阿的街道上拔剑相向。过去在跟马木路克奴隶兵战斗时,据说有一个医院骑士团战士向一位圣殿骑士战士叫道:「今晩我们在天国坐下来聊聊。」
「我懐疑,」圣殿骑士回答道,「因为我的帐篷,会杀住跟你的帐篷相反方向的地点!」
到一三0三年,圣殿骑士团已经丧失了他们在伊斯兰世界的」立足点,并且在巴黎建立了一个行动基地。在那里,法国的菲利普四世决定要削弱这个团股的势力,或许是因为圣殿骑士团曾经拒绝额外贷款给这个身陷庞大债务的法国国王吧。
一三0七年十月十三日,法国圣殿骑士团几十个战士遭到逮捕,其中包括他们的大团长雅克・德・莫莱。好些骑士遭受到残忍的折磨,直到他们受不了而认罪,都是一些不实的指控,
这些指控包括信奉异教、同性恋、贪污、魔鬼崇拜、诈欺、向十字架吐口水,族繁不及备载。几年之后,
几十个圣殿骑士团成员在承认罪行后,在田黎被绑在木桩上烧死。二一二四年,德・莫莱本人也是以这种方式处决。由于菲利普四世施压,教宗不情愿地解散了圣殿骑士团,团体的产业和资产都转移给了医院骑士团。
医院骑士团之所以能够逃过圣殿骑士团的噩运,弄的是他们的助人行动。二一九一年阿克里陷落,十字军所拥有的封邑全数丧失,险院骑士团迁往塞浦路斯的利马索尔,然后在二二0九年取得罗徳岛,迁往该地独立管治。不过,到了十五世纪,土耳其人迫使他们逃离,寻找新的地点。一五三0年,神圣罗马帝国的查理五世把马耳他群岛赐给了医院骑士团。在那里他们挡下了史上最著名的攻城行动之一,也就是一五六五年土耳其的苏来些大帝意图入侵之时。最后他们还是在一七九八年被拿破仑夺走这座一岛屿,最后在罗马找到新家。在当地他们逐渐放弃战斗行为,改为全力进行属地管理。己和医疗照护。医院骑士团这个组织今天依然存在,但他们现在的主要职责还包括发放护照。
不过,当中东最重要的是穆斯林跟基督徒的圣战发生之时,有一支可怕的部队跟双方都进行了战斗,它的目标不单是萨拉丁,还包括未来的耶路撒冷国王……