小头 程勒克之死是一则影响天大的消息。对哈桑来说，这表示他真的有机会可以继续维持伊斯玛仪派系。
他说道：「杀死这只恶魔是恩赐的开始。」这场暗杀行动及其方式，也传达了一则有力的讯息给所有其他装备齐全的敌人，虽然他们只是一支微不足道的部队，却可以对付数量上高居优势的敌人，并且获得胜利。
在接下来的几年间，哈桑的伊斯玛仪派的名声持续壮大。他们就像幽灵一般，会用匕首击杀他们的目标，然后拥抱死亡。由于许多这种杀人的行为是公开进行的，而且经常是在成群惊恐的人们眼前执行的，确保他们冷血杀手的盛名得以远播。
当暗杀行动达成的同时，伊斯玛仪派很快就发现，在心理上所造成的效果要更为强大。许多的敌人及其追随者变得过于害怕，以至于不敢过着日常的例行生活，担心这些幽灵般的喑杀者随时可能发动攻击。不久，任何自认为名列伊斯玛仪派攻击名单上的人都雇用了护卫，并且在衣服内加穿锁子甲。这意味着，暗杀者连杀害目标都不需要了。他们所激起的恐惧已经代为完成了他们想做的事。我在朵法尔看过类似的战术运用。阿杜(敌人)如果知道何比枪杀更为可怕、更为令人震惊的死亡方式，就绝不何选用击杀的手段。他们会在同村邻居眼前，把许多人给推下悬崖。这对百姓有深刻的心理影响，很快就使每个人都乖乖就范，如此也确保阿杜不再有屠杀全村的必要。
由于伊斯玛仪的战术非常成功，没有任何军阀或宗教领袖胆敢挑战他们。不过，他们的敌人很快就学会用他们那种非传统的方式进行反击。
为了抹黑哈桑及其追随者的意图，他们散播荒诞的故事，嘲笑伊斯玛仪派是发疯、被洗脑、嗑药的狂热分子，这些人是被他们住在高山上的邪恶领袖所操纵。《马可波罗游记》里甚至重述了这些说法，这使得伊斯玛仪派是嗑药恶徒的名声在之后的好几个世纪都难以抹灭。然而，这些控诉导致伊斯玛仪派被挂上至今仍难以洗刷的称呼。很明显，逊尼派就是称哈桑和他的伊斯玛仪团体为「哈希什」。虽然这名称是指他们着迷于吸食大麻，但这个绰号不久就跟「暗杀者」难分难解。
没有证据显示哈桑或他的追随者有真的嗑药。当今的史学家认为他们对信仰的极其虔诚，而且在杀人时极为精准，嗑药的可能性很低。在《阿萨辛》一书中，伯纳・刘易斯认为「哈希什」的说法是逊尼派捏造的,企图诋毁哈桑跟他的追随者们。如果要说有什么效应的话，事实正好相反。随着阿萨辛传奇的散播，伊斯玛仪派的信念吸引了更多的追随者，他们为伊斯玛仪派的领袖和其教众所散发的神秘感而着迷。
哈桑・沙巴于一一二四年六月十二日过世，阿萨辛继续奋斗茁状，扩展远及叙利亚，后来由拉希德丁・锡南领导，他后来被称为「高山中的老人」。锡南跟哈桑有许多相似之处：
煽惑、博学、迷人,又非常聪明,许多人视他为神。据说他会藉由诸如心电感应或透视的「魔幻」把戏，助长人们对他的敬仰。
他的传记作者卡马尔丁描述锡南是「一个杰出的人，会一些神秘的手法，视野宽广，也会耍些了不起的花招，有鼓动与误导人心的能力：守得住秘密，还能够以智取胜，利用心性不良和愚岁的人来达成他邪恶的目的」。话不多，从不在公众场合进食，这令信众觉得他拥有超人的特质。
